El post un poco tonto del otro día me sirvió para pensar algunas cosas. Principalmente, que efectivamente existe tal cosa como sobreanalizar las cosas.
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Archivo de la categor&iactute; ‘Marketing’ Category
Bancosexualidad y culteranismo
Yo de verdad que no tengo particular interés en meterme con los bancos. No soy como el que va por mi barrio cambiando los carteles de “Responsable la empresa anunciadora” por “Responsable LOS BANCOS”. Creo que el capitalismo es el menos malo de los sistemas económicos de momento, y que los bancos son necesarios, aunque últimamente hayan estado haciendo el tonto pero bien. Pero es que a veces realmente no sé qué demonios están pensando los responsables de la publicidad bancaria. O no sé si sencillamente soy yo.
El ejemplo más reciente:
El lenguaje en el Content Marketing
Me publican hoy un post sobre este tema en el blog de los amigos de BrainSINS. Así que, si les apetece, háganles una visita.
http://www.brainsins.com/es/blog/el-lenguaje-en-el-content-marketing/
El imperio de lo retro
Lo retro siempre ha estado con nosotros. Ya Susan Sontag, en 1964, escribió un ensayo sobre lo camp – un concepto que, creo, tiene mucho que ver con lo retro:
Lo camp lo ve todo entre comillas. No es una lámpara sino una “lámpara”; no es una mujer sino una “mujer”. Percibir lo camp en los objetos y las personas es comprender el ser-como-interpretar-un-papel. Es la extensión más amplia, en la sensibilidad, de la metáfora de la vida como teatro.
En 1964, el canon de lo camp en Estados Unidos abarcaba cosas como El lago de los cisnes, la ropa de mujer de los años veinte, las lámparas de Tiffany, y la cantante la Lupe, y tenía una relación muy estrecha con el entonces bastante subterráneo mundo de la homosexualidad masculina. Obviamente, lo retro en España en 2013 ya no tiene que ver con la mayor parte de estas cosas, pero creo que la premisa básica de entrecomillar la realidad, de verlo todo como referencias, se mantiene, sólo que con dos salvedades: la referencia es al pasado (y a un pasado bastante específico), y , frente al deseo de teatralidad del camp en los años 60, la referencia ahora es (o pretende ser) irónica.
Lascia ch’io pianga
Porque David me ha pedido en alguna ocasión que no critique tanto y mencione algún ejemplo de comunicación/publicidad que me gusta, aquí va éste que me gustó hace poco:
Pasivo-agresivo
Wikipedia, esa suma de todo conocimiento, define el comportamiento pasivo-agresivo como “la resistencia pasiva u obstruccionista a instrucciones autoritarias en situaciones interpersonales o laborales. Se puede manifestar como resentimiento, terquedad, desidia o el fracaso intencionado en realizar las tareas requeridas. Por ejemplo, las personas que son pasivas-agresivas pueden tardar tanto en prepararse para una fiesta a la que no desean ir, que para cuando llegan ésta prácticamente ha finalizado.”
Esto no es incorrecto, pero creo que no es exacto del todo. Una aproximación mejor aunque menos clínica a lo pasivo-agresivo sería el útil concepto catalán de tocacollons.
Evo y la ceguera cultural
Como un nuevo añadido no planeado a nuestra serie sobre semiótica bancaria, hoy toca Evo, la “banca inteligente” de la no tan inteligente Novacaixagalicia (visto lo visto).
Gallegos de lluvia y calma (2)
So. De entrada, esto es lo que se me ocurre sobre el vídeo del que hablábamos ayer: que obviamente juega con muchos de los lugares comunes sobre Galicia y los gallegos, pero de un modo bastante inusual en publicidad. Creo que se pueden distinguir las siguientes pautas conceptuales:
Gallegos de lluvia y calma (1)
Me enviaron este vídeo de promoción de Galicia, para ver si tengo algo interesante que decir. Y la verdad es que no tiene desperdicio. Creo que el análisis requiere un post en sí mismo, pero mientras les dejo abajo el vídeo y el texto (ambos bastante largos) para que los vayan digiriendo, a ver qué se les ocurre:
El 15-M y el pecado original
He estado evitando escribir sobre el 15-M en este blog, pese a que vivo cerca del epicentro del movimiento, por diversos motivos: siendo el principal la irritación que me produce ver cómo lo que eran unos motivos legítimos y fundados para el activismo y la agitación ciudadana han quedado en algo completamente flou e inefectivo. Así que no voy a entrar en análisis políticos ni económicos ni nada así. Pero hay dos características del movimiento que me llaman la atención. El primero es el marco sumamente paternalista en el que se mueve su discurso, del que tal vez hable en otro post. Pero en éste me gustaría reflexionar sobre la otra característica del discurso del 15-M que me resulta llamativa, y que es lo que siendo caritativos se podría denominar su extrema ingenuidad sobre la naturaleza humana.
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