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Para ir abriendo boca

Admin,Comunicación,Organizaciones,Pensamiento 19/01/2012 por aa

Me pidieron en TICBeat que escribiera un post sobre las tendencias en tecnología y empresa en el 2012 y, en vez de dar una lista (que es lo que todo el mundo parece estar haciendo), me volví a explayar sobre por qué la comunicación corporativa es importante. Si les apetece, está aquí. (Y como señaló Lluís, sí, ya sé que es un uso un poco raro de la equivalencia).

Y sí, también sé que esto es hacer trampa y no es realmente un post como Dios manda. Y las excusas de que está siendo un mes de aúpa son un eso: excusas. Pero si hay algún tema sobre el que les apetecería que escribiera, dejen un comentario. Es que estoy un poco herrumbrosa tras el descanso navideño.

Oh, y feliz año.

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Próximamente

Admin 09/12/2011 por aa

Empezamos a publicar de nuevo en enero 2012. (Estamos subiendo los archivos antiguos, lo cual puede tardar un poco).

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Nuevos mundos

Educación,Escritura 04/11/2011 por aa

En relación a lo que hablábamos el otro día sobre la educación, su necesidad, y lo trágico de su caída en picado en los valores sociales, este artículo de Jeanette Winterson me pareció elocuente y punzante. Habla de la poesía, pero puede aplicarse a la experiencia – que todos los seres humanos deberían tener – de descubrir nuevos mundos insospechados en la lectura, o en la experiencia, o en las palabras de otras personas: en sitios y cosas que rompen las limitaciones que nos son prescritas por nuestra familia, nuestra religión, nuestra sociedad, o cualquier otra norma o institución que nos encadena decidiendo quiénes somos sin pedirnos nuestra opinión.

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Cómo ser un oráculo

Cultura,Discurso,Historia,Sociedad 23/10/2011 por aa

El mundo antiguo me fascina porque estamos a la vez tan cerca y tan lejos. Cerca porque son reconociblemente nuestros antepasados, y podemos reconocer nuestros propios motivos, deseos y temores en ellos. Lejos porque algunos conceptos aparentemente comunes lo son de modo engañoso, y en algunos aspectos nuestras concepciones del mundo difieren de modo dramático. Un ejemplo que siempre me ha quebrado la cabeza: ¿qué demonios creían los griegos y los romanos? ¿En qué consistía el creer para ellos? ¿Cómo pensaban en sus mitos? La interpretación racionalista según la cual los dioses de los politeístas no serían sino alegorías y personificaciones de valores cívicos siempre me ha parecido una estupidez: primero, porque ignora la naturaleza de los impulsos religiosos y supersticiosos (el pensamiento mágico), presentes en todas las sociedades; y segundo, porque la historia griega y romana está llena de actos religiosos que carecen de sentido si se conciben desde un punto de vista únicamente racionalista y utilitario. Los dos ejemplos más claros que se me ocurren son el sacrificio y los oráculos. Y precisamente de los oráculos quería hablar yo hoy.

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El niño dobermann

Comunicación,Discurso,Educación,Política,Sociedad 10/10/2011 por aa

Me refiero, por supuesto, al niño del famoso spot televisivo del PSOE, que sus oponentes del PP han sido rápidos en calificar del “nuevo dobermann” (en referencia al apodo que se daba a Francisco Álvarez Cascos). Y el anuncio se presta a un análisis interesante, creo:

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Post invitado: La deuda (2)

Cine,Reseña 22/09/2011 por aa

Es curioso cómo dos personas que ven la misma película casi al mismo tiempo pueden ver cosas tan distintas. Lluís también fue a ver La deuda, de la que hablaba el otro día, pero para él fue una película radicalmente distinta: donde yo vi un argumento fuertemente moral, el vio una historia de naturaleza casi religiosa, tipo tragedia griega; y lo interesante es que nuestras respectivas lecturas difieren sobre la interpretación de una única escena, hacia el final de la película.

Lluís ha tenido la amabilidad de mandarme su interpretación de la película, que adjunto como post invitado. A ver qué opinan: yo sigo la conversación en los comentarios. (Se entiende que vale la misma advertencia que para el post anterior: si no quieren que les destripemos la película, no sigan leyendo).

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La deuda

Reseña 17/09/2011 por aa

El otro día fui al cine a ver La deuda, una película que recomiendo vivamente y que me dio bastante que pensar. No puedo hablar sobre lo que pensé sin destripar el argumento de modo bastante radical, así que si no quieren que les cuente la película, deberían saltarse lo que sigue a continuación, porque hay SPOILERS bastante masivos.

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Gallegos de lluvia y calma (2)

Cultura,Discurso,Marketing,Psi,Semiótica,Vídeo 15/09/2011 por aa

So. De entrada, esto es lo que se me ocurre sobre el vídeo del que hablábamos ayer: que obviamente juega con muchos de los lugares comunes sobre Galicia y los gallegos, pero de un modo bastante inusual en publicidad. Creo que se pueden distinguir las siguientes pautas conceptuales:

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Gallegos de lluvia y calma (1)

Discurso,Marketing,Sociedad,Vídeo 15/09/2011 por aa

Me enviaron este vídeo de promoción de Galicia, para ver si tengo algo interesante que decir. Y la verdad es que no tiene desperdicio. Creo que el análisis requiere un post en sí mismo, pero mientras les dejo abajo el vídeo y el texto (ambos bastante largos) para que los vayan digiriendo, a ver qué se les ocurre:

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El 15-M y el pecado original

Discurso,Economía,Marketing,Organizaciones,Psi 29/07/2011 por aa

He estado evitando escribir sobre el 15-M en este blog, pese a que vivo cerca del epicentro del movimiento, por diversos motivos: siendo el principal la irritación que me produce ver cómo lo que eran unos motivos legítimos y fundados para el activismo y la agitación ciudadana han quedado en algo completamente flou e inefectivo. Así que no voy a entrar en análisis políticos ni económicos ni nada así. Pero hay dos características del movimiento que me llaman la atención. El primero es el marco sumamente paternalista en el que se mueve su discurso, del que tal vez hable en otro post. Pero en éste me gustaría reflexionar sobre la otra característica del discurso del 15-M que me resulta llamativa, y que es lo que siendo caritativos se podría denominar su extrema ingenuidad sobre la naturaleza humana.

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